またこの俺を枠を果てない世界に引っ張り引き出し上げ連れて行ってくれ。
16歳の16歳以上の絶対圧倒超人的脳のパワーだ。日本人たる彼が日本人の優秀さを世界に示すんだ。直接意識でさえ神に宇宙に繋がっている。全社員が全個部分が一丸となって総力を結集する。彼も博識で博覧強記だ、超乱速読書勉強家だから、その身に全歴史を背負っている。こうして精神は絶対の自由を獲得する。精神は、自分の自己確信が現実界及び超感覚界のすべての精神的集団の本質をなすこと、神も現実も自己意識の知であることを見据える自己意識である。この自己意識は自分が純粋な人格であることを意識し、あわせて精神界のすべてを意識し、すべての存在に精神が行き渡ることになる。世界は端的に己の意思の内にあり、この意思は一般意思である。現実の一般意思、すべての個人の意思である。意思とは元々各人の持つ自己意識であって、そうした真に現実的な意思は、ありとあらゆる人格の本質に根差す自己意識であり、各人が常に一体となって一切の行為に参画し全体の行為として登場するものは各人が直接に手を下す意識的行為である。絶対の自由を一挙に体現するこの一般意思が世界の王座に昇る。若く美しく思慮分別もありそうな凛とした気品漂う彼、人肌が恋しい。水を飲むことで血液がサラサラになる。体内の新陳代謝も活発に活性化、生きるために必要な物質を体外に取り入れ消費エネルギーもアップ。体内の水分量を維持し若々しいプルプル美肌。体内では常に水分が循環している。爽快スッキリ感を得、脳内エンドルフィンが増加し気分がスッキリする。角層細胞の一つ一つにスーッと浸透する。ワールドワイドのスケールメリットをフル活用し、各業種業態を知り尽くした製品・サービスを提供し評価されているオラクル、更に特徴的なのは早期からオープン標準化に取り組んでいることだ。ITと経営の融合が進展している。IT革新や様々な規制緩和、グローバル競争激化などの状況下、日本経済に更なるグローバル化の波、人・物・金・情報・技術など様々なものが国境を越えて行き交い今まで以上に世界経済の影響を受ける。今や自然界でもグローバル化が進んでいる。微生物から動植物まで様々な生物が本来の生息地を飛び出して新天地で繁殖中。交通手段が発達した今日、無数の人間やモノが世界を行き交っている。本来の生息地に居る天敵から解放された外来種は新天地で餌を独り占めして急激に数を増やす。外来種によっては短期間のうちに新天地を席巻する。外来種が世界中で爆発的に増えている。グローバル企業として更なる成長を続ける。新しい価値を次々と創り出すための原動力、総合力を一層向上させていく。挑戦と創造、自由闊達というスピリットに溢れた最新版の総合力に期待する。あれから１２年・・阪神淡路大震災の教訓は生かされているか。世界で最も安全な国、日本の安全神話を一瞬のうちに崩壊させた阪神淡路大震災から１２年。日本は漸く景気の停滞を脱し、その後も大地震や台風災害が頻発。国際テロに対する不安も高まるなかで国の防災や危機管理に対する国民の不信が増幅している。一極集中の怖さ、円の暴落や株式市場の混乱など二次被害も心配だ。未来に向けて一歩を踏み出す、踏み出せば継続し成し遂げる力が日本にはある、成熟社会に向かう、世界に先駆けた新しい都市の姿、国の有り様を再び世界に示す。洗練された日本。中国企業は産業を極めて安い価格でコピーするものだと考えている。巨額の政府からの補助とチープな資本が存在し、あらゆる産業に数十もの企業が存在し互いに模倣し合っている。中国経済は極めて巨大だ。ただし中国の輸出は多国籍企業が担っている。現在の中国が概ね上手くやっているのは大きな内外の市場を持っているからだ。真に国際的な視点を持ってビジネスをする。イノベーションがキーワード、真に差異化された独自の商品や製造手法を考える。これまでの日本の優秀さは常に改善を続けてきたこと、現在の日本企業に求められているのは恒常的な改善を超えたところにある。天下兼ねて相愛すれば則ち治まり、交相悪まば則ち乱る。中国の古典を読み解いてその教えをビジネスに生かす、というのは古くから多くの経営者たちが行ってきた手法である。松下電器産業創業者松下幸之助しかりトヨタ自動車会長張富士夫しかりＳＢＩホールディングス北尾吉孝しかりだ。圧倒的な力を持った男性だけが歴史を動かせる、歴史の大きな流れのうねりの中での女性の役割は男性の恋人か母親になることと子供を産み育てることだ。お前なら必ず絶対確実に出来やれ成れる、個→全に、個体→全体に、丹田から正中線から枠→16歳から軌跡道程から中心核に、俺→そのもの全体全面に、大体生まれる前から生まれ産まれた時から16歳で体外に飛び出し出てから枠という一点の個人単体として存在以上の存在さえ超越した中心核そのもの全体全面への道を歩み始めた、もうすぐだ。六次元の旅人は魂で宇宙空間を旅してます。特殊意思はその本性からして自分の好みに偏るが一般意思は平等に向かう。一致は常に存在するべき？偶然の結果？へーゲルは『法哲学』の国家論では特殊意思が一般意思の内に原理的に包摂されるかの論理を展開して見せたけれども、その展開を支えたのは既に見たように論理の必然性であるよりも国家の絶対的統一を要請する頑強なイデオロギー立場であって、完璧を装う論理展開と現実の国家に対する危機意識が表裏をなすへーゲルの政治哲学。へーゲルは、フランス革命における一般意思と特殊意思の一致の幻想に対しては徹底して悲観的というよりも主体的に否定的であった。ルソーの一般意思が特殊意思そのものとして現れるというのがフランス革命の齎した自由の現実に対するへーゲルの基本的理解であった。絶対的自由とは最高至上の自由よりは個人が自己を絶対化する自由、個人が個人のままで絶対者を僭称する自由を意味していた。自由の絶対性よりは個人の絶対性をいう。個人が自己の絶対性を貫くことは逆説的に見えるが自己の全てを捨ててかかること、無媒介な自己肯定は無媒介な自己否定と背中合わせになっている。そうした状況の中では個々の意識のすべてが自分の属する場を抜け出して突出し自分の自己こそが意思の本質であり、すべての集団はこの意思を本体と見なし、全体に関わる仕事の内だけに自己実現の実感を持つ。こうした絶対の自由のもとで社会を成り立たせるべく全体が部分に分かれる中で生じた階層や地位・身分は全て解体され社会の一分野に属しつつ意思し行為していた個々の意識は制約を破棄する。個人の目的が共同体の目的となり個人の言葉が共同体の掟となり個人の仕事が共同体の仕事となる。
