万物は神から出て、私たちも神に帰する。
己の思考の内のみならず現実にもそうなると、人を人間を超越出来ると信じ思い込んでいる。１６才ではあれだけ物凄かったあれ程素晴らしかったのに、今はこんな様であるからには、人智を超越した力に頼るだけだ。また１６才のように１６才以上の今！！常に自分を追い立て詰め込んで勉強勉強の毎日だ、日々勉強だ。多情多恨の困った君ですね。迷走しているように見えて結局は一つの同じ場所を目指している。いと高きところでは神に栄光があるように、地の上では御心にかなう人々に平和があるように。彼はますます知恵が加わり背丈も伸び、そして神と人から愛された。16才も枠となり16才まで若返り16才に一点集中し16歳丹田から生まれ始まり広がる枠である。その間の軌跡道程も枠となる。16才も軌跡道程も枠である。16才という一点から、そのもの全体全面まで広げ広がり、中心核を創り造り作り出し上げ其処まで移動し、今や一つである。合気でなら世界最強になれる。世界と気を通じる、全身に気を巡らせ充実させる、世界こそが全身、全体こそが己の身体なのだ。背が高すぎて天井に縁に頭をぶつけることが多い。求めるところは全体、中心核、16歳、最高点、最終到達地点である。16才はぶっ飛んで枠自体移動する為に中心核を創出するけど、まだまだ枠自体も激しく大きく高く強く逞しく美しく進化成長発達発展し続ける、最高点に達した時に一つになる。この肉体の枠は現実化しされた一点、そのもの全体全面まで俺の具現化しされた世界内存在、枠は象徴である。16才も軌跡道程も中心核枠であれば、また16才以上に昔以上嘗て以上に無限の無限大∞の絶対圧倒的な力を能力を得られ、女も抱き捲れる。何れも超優秀です。現状で出来る限りのことをやれ！最善を尽くせ！やれるだけやれ！！もっともっと己の内部に奥深くまで最深部まで入り込むんだ。自分を開発し磨き続ける、また新しい自分を知った。本来本当の自分を知れ、既にある決まっている自分を、まだ出来上がっている部分だけでも、感じ意識しイメージし理解し認識し把握し自覚する、中心核の既に出来上がっている部分だけでも枠になる。16才も中心核が自分であるのは確実だ。肉体から己の魂を解放する。自分の内に神を見つける。長いトンネルを抜け泥沼を飛び出しパッと視界が一斉に開けた。伝統と革新が一台に入っている。積み重ね上げた軌跡道程も先を切り開いていく力も枠である。感覚界に存する認識の限界を克服して、超感覚的世界の体験に至る内なる魂の経過を明らかにする。この新しい体験は、内的な手段と内的な道とによって獲得されるが、その獲得された内容は主観的な意味を持ち、魂の内部で個人的特性を捨て更に進化を遂げる。現代という魂の進化期のために、その進化期にふさわしい表現手段で、超感覚的世界への展望を与え、そこから生死の境を越えた人間の運命と人間の生活との謎を考察する。霊的認識はすべて、内密な魂の体験の中で生じる。神秘学は自然科学の対極である。霊界認識は直観の結果である。魂が認識の経過の中に生きている。魂は自然科学研究において自らを体験する。魂がこの認識活動において生命に充ちた仕方で獲得するのは、自然についての知識よりは、自然認識に際して経験する自己発展の可能性である。神秘学は、単なる自然を越えた領域で、この自己発展を一層可能にするために働く。神秘学者は自然科学者以上に自然科学の価値を認め、自然科学的な思考の厳しさに深く関わることによって獲得できたとき、その厳しさを魂の力を通して他の諸領域にも生かすことができる。超感覚的な世界内容のうちの知り得た事柄は、生きた魂の内容となって魂の内部で生きている。この魂の内容の中に没入するとき、その行為は魂の中で、対応する超感覚的な事実に至ろうとする衝動に火をつける。感覚的な世界の情報を読むときは、まさにそれについて読む。超感覚的な事実についての情報を読むときは、霊的な現実の流れの中に身を置く。その認識の成果を受け取るとき、それと同時に、それへ向けての自分自身の内面の道を歩み始める。真の思考によって受容する人は既に霊界の中に立っている。自然から与えられた能力を、より高次の能力に変化させる。自分自身を超感覚的世界の研究のための道具にする。エーテル生命力は、高次の直観によって知覚でき、肉体内に存在する鉱物素材に一定の生きた形態を与える働きである。自然科学の進歩は、感覚的な観察手段を無限に洗練させていく。人間は進化の過程で、ある能力を他の能力の犠牲の上に、より完全なものにしていく。エーテル体は、超感覚的な認識にとって、肉体よりも更に高次の現実である。エーテル体は肉体の至る所に浸透しており、肉体に対して一種の建築家のような役割を演じている。身体器官の形態のすべては、エーテル体の流れと動きによって維持されている。エーテル体は肉体同様に分節化されているが、肉体よりももっと複雑に分節化されている。肉体においては、各部分が互に区別されているのに対して、エーテル体においては、すべてが互に生き生きと融合し合っている。超感覚的考察は、エーテル体よりも更に高次の人間本性に向かう。繰り返して没意識状態から意識を目覚めさせるのは、超感覚的な認識の意味でアストラル体である。持続を体験するものが自我である。自我感情が目覚めるのは、変化する内的な諸体験の中に、持続的なものを認めるときである。自我が過去を現在の中に取り込む。感覚的に知覚された対象の印象を受け取り、それを記憶に保持するが、その時の魂は、自分の外なるものに完全に帰依している。記憶を通して自らの所有物にしたものも、魂は外から受け取ったのである。魂は、こうしたすべてを超えていくことができる。私は、私にとってのみ、一個の私である。すべての他者にとって、私は一個の汝である。そしてすべての他者は、私にとって一個の汝である。人間の内なる神は、魂が自らを私と認識するとき、語り始める。自らの本性を知覚することによって神的なものに帰依する。私は神の一部だ。自らの内に神的なものを見出す。最も根源的な存在部分は、神的なものからとってこられたのだから。アストラル体を通して外的な意識を獲得するように、自我という自らの中の神的なものを通して自分自身についての内的な意識を獲得する。内的な活動を通して、私の本性を自分の内部の奥底から取り出してくる。私の知覚、私の自己内省と共に、私の内的な活動が始まる。存在の高次の段階へ発展する。人類の文化生活全体、精神的努力全体は、この「私」の支配を目標としている。自我による魂への働きかけにより、開示されている魂の中から隠された魂を現出させる。アストラル体にまで自己の働きかけを拡大する。自我に支配され変化させられたアストラル体は霊我と呼ばれる。東洋の叡智がマナスと呼ぶものと同一である。人間存在の高次の本性である霊我は、人間の中で、いわば萌芽として存在しており、自我の働きの中で、ますます自らを顕在化していく。 
