丹念に丹精に丹誠に精魂込めて創り造り作り出した上げた枠
全身の全部の脂肪を筋肉にエネルギーに変える変換する、全身の全部の脂肪が筋肉にエネルギーに変わる変換される
ちと精神的ダメージがでかいな・・こいつは過去からも来るからな、キッツイわー・・大浦に相手というのをこんなに夢に見るとは・・情け無い・・荒瀧の方がキツイが　でも現実実際に自慢出来るのは、美貌長身雄偉な体格と,不老不死身と,本質が神,そのものということだけ　俺なんか全然問題外か・・いや、そうでもない、両方ですよ、両方・・他人からの＋−は・・本人の良さ悪さ,美しさ醜さ,優秀さゴミさ,綺麗さ汚さと同じように・・　俺一人御前一人で全世界中を世界全体宇宙全体を軌跡道程をそのものを埋め尽してしまう程　世界を制する為に　一先ず字を書き入れ印刷し｢そうなってくれる｣のを待つしかない　常にそのものと全世界中と繋がり続けている枠　まだ子供のように少年のように端正に整った美しいあどけない顔立ちなんだけど,何処か遠くを見るような人生の深淵を見透かすような宇宙の果てを見通すかのような深く深く透徹した眼が実に非常に印象的だった・・男の子なのに何て綺麗で滑々した肌・・驚きだ吃驚だ・・時々疑う事を知らぬ子供のような顔をする・・まるで歳を取らない様にどんどん若返っていくように・・不老不死身だもん・・この森君にそう言われたのがされたのが嬉しかったの　無双！無類！無敵！！覇道を覇王の道を驀進する突き進む枠　精進しろ！！邁進しろ！！今を撃ち抜く,今を一人占め,全世界中を一人占め,そのものを一人占め　 戦間期という時代の変わり目、それまでの価値観や世界観が内側から密かに崩れ出す予兆に満ちた社会にあって、同時に個人生活においても人生の転換期をむかえ苦悩していたヘッセは、心理学・精神分析への関心を深め、その後さらに仏教や東洋哲学へ傾倒していくが、この作品にはヘッセのたどったこのような精神的な遍歴が青年シンクレールの自己探求の物語に姿を変えて記されている。当時の上・中層階級の欺瞞的なブルジョア的、キリスト教的な世界観は、旧弊なだけでなく、荒波のような現実世界に浮かぶ小さなあぶくの様にもろくて空しかった。ヘッセは家庭環境や社会の変動の前にいとも簡単に崩れ去った自分自身の幸福を目前にして、そのような状況に左右されるのではない、常に強く美しい「新たなる理想の青年像」を模索した。シンクレールが自己の超自我ともみえるデミアンに導かれ、親の世代からの過去の世界観によって抑圧されていた自己を解放し、さまざまな暗示や象徴を手がかりにして無意識の世界に埋もれた「本来の自己」を発見していくプロセスは、精神分析のそれそのものである。一方そうやって見いだした「理想の青年像」は瞑想、「気」、陰陽など、東洋思想の影響を思わせ、輝くばかりの生気とパワーに溢れている。 <高橋氏の訳は現代的な語感が親しみやすく、非常にこなれた訳。ただ、第1章第2段落冒頭は誤訳かなと思う。比較的、文字が大きいので、字の小さいのが苦手な方はよいだろう。この本は人間の一生においての課題である｢自己実現｣をテーマにして書かれたものである。ヘッセ自身、自己実現を人生において、１番重要視していて、それをテーマにした本を幾つも発表している。例えば、その１つに｢デミアン｣がある。この本では、主人公が自己実現欲求を起こし、その欲求を満たすものを、迷いながらも人の力も借りて、なんとか見つける。何か直線的に自己実現に立ち向かっていく感じがしたが、シッダールタでは、グニャグニャと円を描く曲線だった。その理由は、主人公が自己の追求を求める世界で生きるだけでなく、その世界から抜け出し、自己実現を全く重要視しない世界の中に入って生きた点にある。2つの精神世界に入口と出口があり、主人公はその２つの世界を入口から入り出口から出ながら行き来する。この何か曲線的な世界の変化をもとにして生じる、主人公の心や生き方の変化及び、全く忘れていた自己の内面を思い出していく中で到達していく自己実現の仕方に、デミアンより深いものを感じた。私はこの本がヘッセの自己実現について書かれた作品中で最高のものと勝手に思う。思想を超えて美しさに陶酔した,透明な美しさが前編を漂っていた。それは、「唯一のもの」を、ひたすらに追い求めていたシッダールタの透徹した心の有り様におうものかもしれない。ヘッセの哲学を超えた芸術に、私はただただ陶酔した。
