毎日図書館に通って文学書哲学書等を読んで株や企業や経済の勉強をして、進化成長発達発展し続ける毎日だ、内面的にも外面的にも変化変質変貌変容し続け変転極まる。勉強に勉強を重ねて鍛えに鍛え込み抜き上げ引き締め締まり全身筋肉と力と能力と気とエネルギーの塊になった。また性欲が復活する、全身性器状態、女も抱ける。16才と同一体化、完全統結融合一致して、16才の16才以上の軌跡道程の力を得る。キリスト教の愛の教え？神を愛せ、全体を愛せ、16歳を中心核を愛せ。それが開かれるのを見、その内部に押込んで行った者は発見するであろう。第一には、ただこの言説だけが内に意味を包蔵していることを、次にはそれが極度に神々しく、徳の像をきわめて多く内に蔵していることを、またそれは気高くかつ優良になろうとする者が目指すべき非常に沢山の、というよりもむしろ、一切のものを包括していることを。毘廬舎那仏はすべての仏の世界を統括する偉大な如来であるが、これを更に密教の思想に基づいて発展させたものが大日如来である。大日如来はいわば全宇宙を神格化したものといえる。宇宙にはあらゆる物質的なものと精神的なものが含まれているが、大日如来の中には宇宙の森羅万象がすべて含まれ、そこからまた森羅万象が現れ出てくると考えられている。いわば、仏教の世界におけるブラックホール、それが大日如来なのである。毘廬舎那仏は三千大千世界（無数の仏の世界）を隅々までくまなく照らす。その光明が及ぶ範囲は文字通り天文学的数字である。しかし、大日如来の照らす範囲はこれよりも更に広い。宇宙の果てを突き抜けてあらゆるものを照らし続けるのである。このことから密教では釈迦如来をはじめとするすべての如来や菩薩、明王などは大日如来の化身とされる。金剛界大日如来とは如来を智慧の面から捉えたものである。森羅万象は大日如来の智慧が創り出したと考えられる。金剛はダイヤモンドの意味。これに対して胎蔵界大日如来は、その無限の慈悲の面から捉えたものである。宇宙の一切の存在や現象は母の母胎のような大日如来の中に優しく包まれていると考えられる。胎蔵界大日如来に優しく包み込まれている万物は、金剛界大日如来の智慧によって様々な存在現象として現れ出てくる。胎蔵界は静、金剛界は動であり、この両者が揃ってはじめて密教の世界観が成り立つ。密教の世界観をビジュアルで表現したものが曼陀羅であるが、ここでも胎蔵界曼陀羅と金剛界曼陀羅という一対が揃ってはじめて曼陀羅は完成する。すべての仏を包括する偉大な大日如来、太陽のように常に宇宙の中心にあって全宇宙を照らし続けている毘廬舎那仏、光明遍照、浄満、広大無辺な世界の中心にいる。永遠の宇宙の真理をあらわした。如来は真理を完全に悟って、完全な人格を備えているといわれている。如来は完全に修行を終了しているのであって、その点がまだ修行中の菩薩とは大きく異なる。この意味で、如来は菩薩などゆりも位がずっと高い。だから、釈迦三尊像などで釈迦如来が普賢菩薩と文殊菩薩を脇侍として従えている。釈迦は出生と同時にその偉大さをあらわしたと仏伝は伝えている。彼は生まれてすぐに「天上天下唯我独尊」と言ったという。つまり、この広い宇宙の中で自分一人が尊敬に値するものだと宣言したというのである。阿弥陀如来、無量寿如来と無量光如来という二つの呼び名、どこまでも無限に広がっている、無限の寿命をもった無限に慈悲の光を放ち続ける仏、阿弥陀如来の不思議な力にすがれば必ず極楽往生できる。
