次から次へめまぐるしく移り変って行く。種を蒔き水をやり育て花を咲かせる。今はまだ種蒔き期、卵,蛹の時期、世界中に種を蒔く。枠の軌跡道程も中心核を創り造り作り出し上げる為に、16才も枠の外に出し出たのだ、枠自体も其処に抜かれ奪われ持ってかれ移動し着々と中心核が出来上がりつつある。この目に見える世界も詰りは何もかも全部が俺であるのだ。何もかも全部そのもの全体全面が俺であるのだ、中心核も枠もその中なのだ。嵐の前の静けさだ。16才と今は、生涯において最も多く読書した時期であった。いつになく全身に無限の気が充実している、こういう時の俺は己の最大最高の全力を出し切れる。頂点はいつも一人、多分に青春の感傷、内省的な彷徨時代、こんなにでかかったっけ・・こんなに大きかったのか、俺は・・突貫工事でやり終えた。だからこの枠を包んでいる殻も障壁も取り外し取れ外れ突抜破り破れ破られ世界と一つに・・16才も全部の軌跡道程も生々しい実感を持って迫って来る。俺の枠の中で決定的な最後の糸が切れた。自分を開発してゆく・・またしても新しい自分を発見した。枠も全身丸ごと中心核に引っ張られる。端初が同時に終末である。インターネットまで世界まで軌跡道程までそのものまで全体まで広げ広がり埋め尽くす。他の立場に注意することは勿論必要であるが、先ず一つの立場で自分を鍛えることが大切である。広く深く見ることが哲学的である。16才で壊し壊れ壊され夢破れたけど、16才以降でも良い時期は沢山あった訳だし、軌跡道程になれるのならば、つまりはそういう運命、彼だけの必然の一本道の宿命である。少なくとも、枠の歴史だけなら軌跡道程だけなら枠である筈なんだ、中心核であるのだ。常に源泉から汲む。自分に立脚し、一通り広く見て深く研究し、あらゆる分野で専門家以上である。哲学は普遍的なものを求め、普遍的なものは特殊的なものと結び付いて存在する。抽象的に普遍的なものを求むよりは、特殊的なものの内に普遍的なものを見る眼を養う。学問においても人生においても自分を発見することが大事、感傷が物の外にあって眺めているのに対し真の懐疑は何処までも深く物の中に入って行くのである。感傷は独断に陥り、哲学は懐疑から出立する。何処までも澄んでいて底の知れないものが真に深い。この転換期において彼は生きるか死ぬかの重大な危機に立っている。真の読書に於ては著者と自分との間に対話が行われる。自分が問を発することは実は著者が自分に問を掛けてくること、問から答へ、答は更に問を生み、問答は限りなく進展してゆく。対話の精神が哲学の精神である。
